一命二运三风水，四积功德五读书。 六名七相八敬神，九交贵人十养生。 原句最早出现在清代，出自清代满族文学家文康所著的《儿女英雄传》（又名《金玉缘》或《日下新书》）。 是形容人的一生受哪些因素所影响，命中的成功与失败需要注意的一些事情。 多在"相术"和中国的玄学等中常见到。 意思是影响每个人人生的要素共有十个，其中按重要程度划分，依次是： 一命：命是指当你出生的那一刻起，你便拥有了自身永恒的生命符号，用命理术语来说，即生辰八字。 由于命是天生的，无法更改的，所以它对人的影响是最重要的，比如帝王之家子女天生注定要比贫寒之家子女生活优渥，贫寒之家子女注定在人间疾苦方面感受比帝王之家子女早。 二运："运去金成铁，运来铁成金"，运就是运势，运气。
發現動物跑進家裡有時候不是壞事。一名女子發現傍晚的時候有一大群黑色鳥兒飛進家裡排排站，到了隔天竟然都還在原地，這讓女子感到相當訝異，直呼近60沒見過這種事情，有網友說這些鳥兒飛進家裡是吉兆。
儒家文化→克子文化 潘绍富 德国社会哲学家马克斯.韦伯对儒学一语中的，比我们看得还透彻: "儒家文化不是实学，而只是维护社会秩序的一整套价值体系，学校既不教数学，也不教自然科学和地理，培养出来的人，毫无逻辑创造的才能! " "生活里都是一些机智的文字游戏、婉转的甚至是转弯抹角的表达方式、以及引经据典的考证，这也造成了形式主义的极度泛滥对经济管理放任自流，或者根本就没有能力对其进行管理，这种仅靠吟诗作赋式的管理从古代持续到近代。 " 儒家文化是反自然法的，毫无逻辑可言，没有逻辑就没有共识，没有共识就没有合作，没有合作社会就是一盘散沙，乌合之众! 不能独立自主! 不能承担社会责任，不能开启商业民主。 人活着只能苟延残喘，耗尽一生! 是儒家文化的悲哀!
【日本銀帶鯡( ㄈㄟˋ )】俗稱 #丁香魚 ，為臺灣重要的經濟性食用魚 大家熟知的丁香魚一起來深入了解吧! 棲息沿近海中上層洄游性中小型魚類，性喜清澈水域、潟湖及面海礁區。 群游性。以浮游生物，如矽藻、橈腳類及其它小型無脊椎動物為主要食物。
中国古代的建筑风格，按时代划分大约可分为先秦时期、秦汉时期、唐宋时期、明清时期。作为有别于古代官式建筑的古代民居，其风格也是随着时代的变迁而逐渐改变。 ... 屋门开在房屋一面的当中，或偏在一旁。房屋的构造除少数用承重墙结构外，大多数 ...
幸運顏色：黑、藍、灰 吉運方位：正北方 屬鼠人具有天生的聰明才智和活力，適應能力強，喜歡社交，因此人際關係還不錯。 但是，由於做事情時心氣較高，利欲心較重，容易偏激，會因為爭強好勝而闖禍。 屬鼠人在龍年、猴年與牛年通常會有不錯的財運和事業運；但在鼠年、兔年、羊年、雞年則可能面臨一些挑戰，包括健康、財產方面的影響。 在前行的路上，應該找對方向和目標，堅定自己的信心便會風調雨順。...
吳克群飾演的北宸元帥為了混進妖群裡臥底，幻化為豬妖，被觀眾稱「史上最帥豬八戒」。 （圖／龍華電視提供） 首次接拍古裝劇的吳克群，飾演忠義無雙、守護天庭和愛情的北辰將軍，他接演原因：「被劇中的虐心感情線所打動，希望當一隻很酷很深情的豬。 」因為天界不能談戀愛，所以北辰與霓裳 (王姿允 飾)將如何打破禁忌廝守，讓觀眾非常期待。 為了混進妖群裡臥底，幻化為豬妖，被觀眾稱「史上最帥豬八戒」。 演活《華燈初上》蘇媽媽角色再次翻紅的楊謹華，這次在《凌雲志》飾演反派惡蛟王，一身黑衣馬甲，加上過膝馬靴火辣出場，笑著說狠話，視妖命為無物，瘋批的個性反而讓觀眾喜愛，引發熱烈討論。 觀眾笑說：「又瘋又美，越變態我越愛。 」 楊謹華飾演的惡蛟王，一身黑衣馬甲，加上過膝馬靴火辣出場。 （圖／龍華電視提供）
天干庚金，地支子水，五行生克是金生水、天生地的组合。 地支子水很纯粹，只藏有一个天干——癸水，乃庚金之伤官。 从十干喜忌的角度来说，庚金所喜乃水火两种，喜欢火的原因在于锻造，有很大的社会敦促性质。 喜欢水则出于本性，金属都喜欢水、油的擦洗和维护，会增亮他们的光泽，防止铖蚀。 值得一提的是，水五行也喜欢金五行，天干壬癸水，都喜欢庚辛金来"发水源"。 从这点来看，庚子干支不但金水相生，还是干支互喜的，天干和地支都能在对方身上找到自己的喜悦点。 这是一种很愉悦的状态。 从十神角度来看，自坐伤官是一种偏感性的状态，喜欢凭感觉去行动。 对万事万物的判断标准多是基于自身的、喜恶，由着性子来。
運楊尚義老師指出，書桌擺放在房間中央，這風水學上是大忌，稱為「四方孤立」，導致人氣，事業，學業進；事情懸在那裏，爹疼、娘愛，四周人支持你。楊尚義老師強調，書桌，代表事業起點，前要有明堂，讓氣流有迴空間，事業會有前景。
1命2運3風水
